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(岳麓版)2019学年高中历史必修3:单元质量检测(含解析)(打包5套)-(高二)
所属科目:历史    文件类型:rar
类别:试题、练习
上传日期:2019/6/25  
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2018_2019学年高中历史单元质量检测一中国古代的思想与科技含解析岳麓版高二必修320190606312.doc
2018_2019学年高中历史单元质量检测三从人文精神之源到科学理性时代含解析岳麓版高二必修32019060636.doc
2018_2019学年高中历史单元质量检测五近现代中国的先进思想含解析岳麓版高二必修320190606310.doc
2018_2019学年高中历史单元质量检测六现代世界的科技与文化含解析岳麓版高二必修32019060633.doc
2018_2019学年高中历史单元质量检测四19世纪以来的世界文化含解析岳麓版高二必修32019060638.doc

“2018_2019学年高中历史单元质量检测一中国古代的思想与科技含解析岳麓版高二必修320190606312.doc”内容如下:


单元质量检测(一) 中国古代的思想与科技
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题5分,共60分)
1.钱穆先生在《孔子与论语》中说,儒家论人生,主张节欲寡欲以至于无欲;但绝不许人寡情、绝情乃至于无情。这表明儒家思想(  )
A.主张建立礼乐制度     B.深受宗法制的影响
C.认同情感的积极性 D.提倡人文理性精神
解析:选B 根据题干信息,儒家要求人应该讲情义,主张建立礼乐制度是要求人应该遵守等级名分,故A项错误;宗法制讲究血缘亲情,故B项正确;儒家要求人们认同情感的存在,材料中没有涉及情感的作用,故C项错误;人文理性精神强调的是以人为本和人的作用,故D项错误。
2.老子认为“无为无不为”,因为天地万物,都有一个独立不变,周行不殆的道理,用不着神道作主宰,更用不着人力去造作安排。该思想(  )
A.源自对社会现实的反思 B.批驳了诸子百家思想
C.希望重建等级社会秩序 D.否定了自然法的思想
解析:选A 春秋战国时期,社会发生重大变革,老子指出社会动荡的根源,在于人们的行为违背了自然,提出“无为而治”的政治主张,与材料中“天地万物……用不着人力去造作安排”相符,故A项正确。
3.荀子不仅彻底否定了天有意志的传统天命论,还把“天”还原给自然,把“人”还原给社会。这说明荀子(  )
A.清除了儒学中的迷信思想 B.具有朴素的人文主义思想
C.接受了法家“人治”主张 D.完善了儒家“德政”思想
解析:选B 材料中“否定了天有意志的传统天命论”仅仅是迷信思想的自然方面,无法体现完全清除了迷信,故A项错误;材料中“把‘天’还原给自然,把‘人’还原给社会”表明人从天命的控制下解放,说明以人为中心,故B项正确;法家的“人治”推崇君主专制,与材料中“否定了天有意志的传统天命论”“把‘人’还原给社会”的人与自然关系不符,故C项错误;材料中论述人与自然关系,没有涉及“德政”思想,故D项错误。
4.孟子说,舜是“东夷之人”,周文王是“西夷之人”,而他们都在“中国”(指华夏地区)行仁政,都成了圣人。孟子认为(  )
A.以夷变夏是历史发展趋势 B.文化是区别夷夏的关键
C.施行仁政的基础在于重民 D.仁政主张源于舜和文王
解析:选B 虽然材料有舜是“东夷之人”,周文王是“西夷之人”但并没有说明其改变了华夏的性质,故A项错误;“他们都在‘中国’(指华夏地区)行仁政,都成了圣人”可知虽然其原籍夷人,但因为在华夏地区传播儒家文化,故被认为是圣人,如果其没有学习传播儒家文化,其夷人依然是夷人,故B项正确;材料有“行仁政,都成了圣人”,但并没有说明其行“仁政”的方式,故C项错误;材料论述了因为学习传播儒家思想,行仁政而成为圣人,没有探讨仁政的根源问题,故D项错误。
5.“为人主者,予夺生杀,务当其义,若四时;列官置吏,必以其能,若五行;好仁恶戾,任德远刑,若阳阴;此之谓能配天。”该思想提出者是(  )
A.荀子 B.韩非
C.秦始皇 D.董仲舒
解析:选D 董仲舒用阴阳五行、法家思想改造儒家思想,使之适应统治者需要,成为正统思想,从材料“为人主者,予夺生杀”可知此主张体现了法家治国特征,“务当其义”“好仁恶戾,任德远刑”体现传统儒家思想特征,“若五行”“若阳阴”“能配天”反映阴阳五行家的思想,符合董仲舒新儒学的特点,故D项正确。
6.春秋战国时期,孔子主张“以道事君,不可则止”,孟子认为“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。汉代,董仲舒强调“委身致命”“善皆归君,恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化,表明汉代儒学(  )
A.比先秦儒学更加哲学化
B.与先秦儒学有着本质的区别
C.植根于先秦儒学的传统
D.是对先秦儒学的取舍与创新
解析:选D 先秦时期,孔子对君主是“事君”,孟子对君主的态度是“民贵君轻”,而董仲舒对于君主是绝对服从,可见汉代儒学是对先秦儒学的取舍和创新。故D项正确。
7.重庆大足石刻以佛教造像为主,但在一处接连开凿的三个洞窟中,居中一洞为佛像,佛左右侍立十大菩萨;左为道君洞,太上老君像高洁古朴;右为文宣王洞,孔子头戴束巾,左右侍立颜回、仲由等十大弟子。这一造像出现的时期最可能是(  )
A.两汉 B.魏晋
C.隋唐 D.两宋
解析:选D 宋朝时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的表现,也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下思想体系完善的过程,它以程朱理学和陆王心学的形势呈现出来,对中国社会的政治、文化和社会生活都产生了深远的影响。材料体现了佛教的中国化以及文化色彩
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“2018_2019学年高中历史单元质量检测三从人文精神之源到科学理性时代含解析岳麓版高二必修32019060636.doc”内容如下:


单元质量检测(三) 从人文精神之源到科学理性时代
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题5分,共60分)
1.普罗塔哥拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”结果其著作被公焚。公元前399年,检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。对此表述最准确的是(  )
A.城邦精神排斥多神崇拜
B.人文精神并非是雅典主流思想
C.城邦政治王权和神权相结合
D.神在雅典人心中地位提高
解析:选B 材料体现了对神的崇拜,不是排斥多神崇拜,故A项错误;根据材料中“苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑”和普罗塔哥拉的主张说明当时人文精神并未占据主流,故B项正确;材料中并未说明当时城邦政治王权和神权相结合,故C项错误;在当时,神在雅典地位重要,故D项错误。
2.“古代世界相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”这段话旨在强调中国与希腊(  )
A.哲学水平有高有低    B.各自在孤立地发展
C.发展道路存在差异 D.历史发展的相似性
解析:选D 根据材料“古代世界……,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动”可知古希腊哲学家与同时期中国(春秋战国)思想家思想有相通的地方;“希腊人正在探讨物质世界的性质”,可知古希腊智者学派反对迷信,强调人的价值和作用,是西方人文主义思想的起源;“中国的圣人正试图去发现人类社会……”,孔子主张“仁”和“礼”,孟子主张“仁政”,两者都强调以人为本,关注社会,反映了人类历史发展的相似性。
3.文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福,启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比,突出强调了(  )
A.构建民权政府 B.批判神权统治
C.鼓吹人性解放 D.主张平等自由
解析:选A 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福,其核心是人文主义,启蒙思想家主张“寻求一种结合的形式”“以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”即社会契约论,强调建立资产阶级政治制度(民权政府、理性王国)保障人的自由和财富,这是启蒙运动对文艺复兴人文主义的重要发展,故A项正确;批判神权统治是两者的共同点,故B项错误;鼓吹人性解放也是两者的共同点,故C项错误;主张自由平等不符合材料中启蒙思想家表达的思想,故D项错误。
4.阿尔贝蒂(1404~1472年)写道:“人们只要想做,没有什么做不到。”他本人的成就充分证实了这一格言。这位佛罗伦萨的贵族不仅是剧作家、诗人、文艺批评家、风琴演奏家、歌唱家,而且是建筑师、数学家、考古学家,并且年轻时还是一位著名的跑步、摔跤和登山运动员。他的言行(  )
A.体现了高超的文学成就
B.反映当时的社会文化思潮
C.说明当时的人无所不能
D.首次将人置于世界中心
解析:选B 根据材料提供的信息可知阿尔贝蒂生活在意大利文艺复兴时期,“人们只要想做,没有什么做不到”强调了人的作用和价值以及人的进取精神,反映的是意大利文艺复兴时期人文主义思潮,故A项错误,B项正确;说明当时的人无所不能不符合常理,故C项错误;首次将人置于世界中心是公元前5世纪的智者学派,故D项错误。
5.但丁的《神曲》,全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部;拉斐尔创作了一系列圣母形象;米开朗琪罗也为圣彼得大教堂创作大理石雕塑作品《哀悼基督》等。这说明文艺复兴时期(  )
A.人文精神严重缺失 B.世俗艺术水平落后
C.并不反对宗教信仰 D.仍坚持以神为中心
解析:选C 文艺复兴时期的核心思想就是人文主义,故A项错误;材料体现文艺复兴的很多作品都是宗教题材的,未提及世俗艺术的水平,故B项错误;文艺复兴借助宗教文化宣扬人文主义,体现其并不反对宗教信仰,故C项正确;文艺复兴反对以神为中心,提倡以人为中心,故D项错误。
6.马克思·韦伯认为:宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制,相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是(  )
A.虔诚的信仰 B.教会的仪式
C.真诚的善行 D.神父的指引
解析:选A 马丁·路德改革强调只需虔诚的信仰,就能获得灵魂得救,无需购买赎罪券,故A项正确;马丁·路德是简化宗教仪式,所以不符合材料中的控制,故B项错误;真诚的善行并非新型控制形
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“2018_2019学年高中历史单元质量检测五近现代中国的先进思想含解析岳麓版高二必修320190606310.doc”内容如下:


单元质量检测(五) 近现代中国的先进思想
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题5分,共60分)
1.林则徐到广东后,知道中国军器不如西洋,所以开始购买外国船炮,同时派人翻译外国刊物;可他怕清议派的指摘,不敢公开提倡改革。这说明(  )
A.士大夫阶层缺乏独立精神
B.清政府加强了思想控制
C.西方侵略抑制了社会变革
D.官僚集团内部斗争激烈
解析:选A 根据材料中林则徐的行为和“不敢公开提倡改革”说明当时的封建士大夫阶层仍有一定的阶级局限性,缺乏独立精神,故A项正确;材料中并未涉及清政府加强思想控制,故B项错误;西方的侵略刺激了中国人的觉醒,客观上促进了中国的社会改革,故C项错误;材料中并未说明当时官僚集团内部斗争激烈,故D项错误。
2.1868年,大学士倭仁认为中国人学“西学”,是“舍中法而从西人”;恭亲王奕认为“西学中源”,洋人只是对中国传出去的文化推陈出新,中国人学“西学”也无可厚非。相比之下,奕的看法(  )
A.不利于洋务运动开展
B.对学习西学有双重影响
C.有利于民主思想传播
D.主张学习西方民主政治
解析:选B 奕的“西学中源”说有利于中国学习西方的技术,故A项错误;“西学中源”一方面有利于学习西方的技术,但是又强调西方的技术是从中国传出的,因此又不利于真正学习西方技术,对学习西学具有双重影响,故B项正确;材料中主要是学习西方技术,并未涉及民主思想和西方的民主政治,故C、D两项错误。
3.严复指出,这种“保商之政”,对于国家工商业的发展,“名曰保之,实则困之,虽有一时一家之获,而一国长久之利,所失滋多”,只有“翕然反之”,才能使“主客交利”。这说明严复(  )
A.反对国家保护自然经济
B.认为正常的中外贸易交流有利于中国的长远利益
C.认为“保商之政”对于国家毫无作用
D.主张提高关税保护民族经济
解析:选B 严复认为“保商之政”对工商业的保护,不利于工商业的发展,只有“翕然反之”,正常的中外贸易交流才能有利于一国的长久之利,故B项正确。
4.吴虞在1916年致陈独秀的信中强调:“不佞常谓孔子自是当时之伟人,然欲坚执其学,以笼罩天下后世,阻碍文化之发展,以扬专制之余焰,则不得不攻者,势也。”这表明吴虞(  )
A.反对传统儒学
B.认为孔子阻碍了社会进步
C.主张尊重孔子
D.希望完全学习西方思想
解析:选A 根据材料“阻碍文化之发展……扬专制之余焰……不得不攻……势也”表明吴虞认识到反对传统儒学是大势所趋,故A项正确。
5.胡适曾把中国近代某一历史事件的根本精神归结为一种“新态度”,并把这种“新态度”称作“评判的态度”,也就是尼采所说的“重新估定一切价值”。这一历史事件是指(  )
A.戊戌变法        B.辛亥革命
C.新文化运动 D.国民大革命
解析:选C 新文化运动在“民主”“科学”思想指导下对中国传统文化进行批判,上升到了新态度,具有“评判的态度”,故C项正确。
6.1920年,《苏俄第一次对华宣言》递交到北京,该宣言宣布:苏俄放弃沙俄时期在华的特权,放弃赔款、租借地,废除中俄所订密约等。苏俄政府此举(  )
A.改变了新文化运动的性质
B.导致了中国革命方向的转变
C.促进了国民大革命的发展
D.推动了“三大政策”的确立
解析:选D 造成新文化运动的性质改变的是五四运动,故A项错误;中国革命的方向是反帝反封建,革命方向没有变化,故B项错误;国民大革命兴起于1924年国民党一大,故C项错误;1920年苏俄对北京政府示好的行为,推动了联俄、联共和扶助农工“三大政策”的确立,故D项正确。
7.“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”材料反映的是孙中山的(  )
A.民族主义 B.民权主义
C.民生主义 D.民主主义
解析:选C “民族主义”的主要内容是反对君主专制和帝国主义,与国计民生并没有关系,故A项错误;“民权主义”的主要内容是建立资产阶级共和国和民权普遍化,亦与国计民生没有关系,故B项错误;“民生主义”的主要内容是平均地权和节制资本,与题意相符合,故C项正确;“民主主义”意为注重人民的民主权利,故D项错误。
8.孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容,辛亥革命后以反对帝国主义,追求中华民族独立为核心,五四运动以后则以“济弱扶倾”,支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义(  
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“2018_2019学年高中历史单元质量检测六现代世界的科技与文化含解析岳麓版高二必修32019060633.doc”内容如下:


单元质量检测(六) 现代世界的科技与文化
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题5分,共60分)
1.爱因斯坦曾说:“为了使你们的工作增进人类的幸福,你们只懂得应用科学是不够的。关心人本身及其命运,应当始终成为一切技术上奋斗的目标;关心组织劳动和产品分配这个重大的尚未解决的问题,才能保证我们智慧的产物促进人类幸福,而不至于成为祸害。在你们埋头于图表和方程式中时,千万不要忘记了这一点。”下列理解正确的是(  )
A.人类应关注自身的发展   B.科学是一把双刃剑
C.科学家应关注社会问题 D.科学源于社会实践
解析:选C 材料中爱因斯坦论述了科学与人类社会的关系,而非人类关注自身发展,故A项错误;材料中强调人类要正确使用科学作用社会,故B项错误,C项正确;材料未提及科学的来源,故D项错误。
2.“组成光束的每一个量子所拥有的能量等于频率乘以普朗克常数。假若光子的频率大于某极限频率,则这光子拥有足够能量来使得一个电子逃逸。”这一科学论述的意义在(  )
A.否定了绝对的时空观 B.首次深入微观世界
C.成功解释了光电效应 D.标志量子理论诞生
解析:选C 结合所学知识,否定绝对时空观的是爱因斯坦的相对论,与题意无关,故A项错误;首次探入微观世界的成就是1900年普朗克量子理论的诞生,与题意无关,故B、D项错误;根据题目中的关键词“光子拥有足够能量来使得一个电子逃逸”,故C项正确。
3.音乐家梅纽因说:“如果一定要我用一句话为20世纪做个总结,我会说,它为人类兴起了所能想象的最大希望,但是同时也摧毁了所有的幻想与理想”。“兴起了所能想象的最大希望”的主要是指(  )
A.世界政治民主化的巨大进步
B.经济全球化的深入发展
C.和平与发展成为历史的主流
D.人类文明达到空前的辉煌
解析:选D 随着20世纪发生的技术革命,使人类生产力发展到极高,也使人类文明发展空前的辉煌,故D项正确。
4.下图所示为参与新春“网络红包”活动的受访中国手机网民参与目的分布。这主要反映了(  )

A.中国网民规模的扩大
B.网络改变了人们的交往方式
C.国人生活水平的提高
D.手机日益受到广大网民青睐
解析:选B 材料没有反映出中国网民总人数的变化,故A项错误;“网络红包”活动改变了人们在春节期间面对面的交往方式,故B项正确;材料没有反映出中国网民生活水平的变化,故C项错误;广大网民青睐使用手机,但材料主要反映的是网络对人们交往方式的影响,故D项错误。
5.对下面表格解读正确的是(  )
中国原子弹关键技术突破进度表
1963年3月
完成第一颗原子弹理论设计方案

1963年12月
同步聚焦爆轰产生中子实验成功

1964年4月
加工出第一套原子弹上用的核部件

1964年10月
中国首颗原子弹爆炸成功

A.第一颗原子弹爆炸成功,标志着我国开始进入航天时代
B.原子弹爆炸成功,增强了我国国防力量,提高了国际地位
C.第一个五年计划的开展为国防科技事业的进步打下了坚实的基础
D.这是核工业战线上的广大科技人员、工人在苏联专家帮助下取得的巨大成就
解析:选B 1970年,“东方红-1”号卫星发射成功,标志着中国进入航天时代,故A项错误;1964年原子弹爆炸成功,增强了我国的国防力量,提高了中国的国际地位,故B项正确;第一次五年计划的时间是从1953年到1957年,与表格的时间不符,故C项错误;1958年苏联从中国撤走专家,中国自力更生研发出原子弹,故D项错误。
6.二十世纪六七十年代,我国相继取得了首次合成结晶牛胰岛素、青蒿素药物、杂交水稻技术等领先世界的生物学和医学成就。这说明(  )
A.社会主义制度是科学研究的根本条件
B.集体主义和协作精神是科学研究的重要推动力
C.自力更生是科学研究的主要途径
D.科学研究只有与群众运动相结合才能成功
解析:选B 社会制度并不是科学研究的根本条件,故A项错误;集体主义和协作精神对科学研究有推动作用,故B项正确;自力更生并不是科学研究的途径,故C项错误;科学研究只有与群众运动相结合才能成功,说法过于绝对,故D项错误。
7.1946年,中国高等院校中工科学生仅占在校生总数的18.9%,到1952年达到35.4%,为各科学生之首。1947年,政法科在校生占大学在校学生总数的24%,到了1952年这一比例下降到2%。这一现象反映了(  )
A.人文社会科学的地位大大提高…………………………
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“2018_2019学年高中历史单元质量检测四19世纪以来的世界文化含解析岳麓版高二必修32019060638.doc”内容如下:


单元质量检测(四) 19世纪以来的世界文化
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(每小题5分,共60分)
1.歌德的《少年维特之烦恼》讲述了:维特出生在一个小山村,从小就有抱负。当他踏上社会后,才发现自己的才能得不到发挥,他的正直、嫉恶如仇的个性,也不被这个社会所接纳,他甚至还爱上了一位有夫之妇无法自拔。最后,社会遗弃了维特,而他在郁闷中产生了厌世的心理。在威廉这位好友的劝告下,维特在绝望中自杀了。上述材料描述的是(  )
A.理性主义        B.浪漫主义
C.现代主义 D.自由主义
解析:选B 浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象,存在于19世纪初,歌德的《少年维特之烦恼》大量描述主人翁的内心世界,符合浪漫主义的特点,故B项正确。
2.斯特拉霍夫这样评价一部文学作品:“近千个人物,无数的场景,国家和私人生活的一切可能的领域……到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有。”这一文学作品的风格是(  )
A.古典主义 B.浪漫主义
C.现实主义 D.现代主义
解析:选C 根据材料“近千个人物,无数的场景,国家和私人生活的一切可能的领域……到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有”可知该作品是现实主义,故C项正确。
3.20世纪中期有作家认为文学作品应该把“普通人头脑中接受着千千万万个印象——细小的、奇异的、倏忽即逝的或者用锋利钢刀刻下来的”、“内心真实”按着顺序记录下来。这种主张(  )
A.描绘了作家对浪漫主义的追寻
B.揭示了现代主义文学的某些特征
C.体现了现实主义文学的批判精神
D.反映了文学多元化格局下的融合
解析:选B 浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象,故A项错误;现代主义文学注重文学对情感的朴实的反映和描绘,材料“细小的、奇异的……按着顺序记录下来”注重刻画内心世界,故B项正确;材料未体现批判现实,故C项错误;材料反映了一个文学流派的特征而非多元文化格局,故D项错误。
4.二战后,某戏剧在巴黎比伦剧院首演,演出尚未结束,观众便成群结队地离开剧场,只有一小部分人坚持下来。而且对该剧给了高度赞扬,后来这出戏在美国一所监狱上演时,出人意料的受到囚犯们的热烈欢迎。据此分析,下列作品与该戏剧属于同一流派的是(  )
A.《格尔尼卡》 B.《巴黎圣母院》
C.《战争与和平》 D.《西风颂》
解析:选A 根据材料所给的时间是二战后及只有少数人才能理解,尤其受到叛逆者“囚犯”的欢迎,可以看出该剧应该是属于现代主义作品,《格尔尼卡》是现代主义,故A项正确;《巴黎圣母院》是浪漫主义,故B项错误;《战争与和平》是现实主义,故C项错误;《西风颂》是浪漫主义,故D项错误。
5.贝多芬给《田园交响曲》加的标题是“田园生活的回忆”,是其交响乐中唯一的标题音乐,他在总谱的扉页上特别注明,“主要是感情的表现,而不是音画”,他更明确地说是“表达乡间的乐趣在人心里所引起的感受”。这部作品(  )
A.充满时代精神,蕴涵着革命的力量
B.激励着人们与命运进行斗争
C.热情赞美歌颂人类美好的心灵
D.强调人的精神世界而不是描摹自然
解析:选D “蕴涵着革命的力量”应该是《英雄交响曲》,故A项错误;“激励着人们与命运进行斗争”应该是《命运交响曲》,故B项错误;贝多芬通过田园,歌颂的不是人的心灵,而是心灵的感受,故C项错误;贝多芬强调表现感情,表达人的感受,属于浪漫主义的音乐风格,强调人的精神世界,故D项正确。
6.某校在艺术节上邀请了一些专家学者来校演讲,演讲主题包括:“海涅的诗歌创作”、“名画《自由引导人民》背后的历史”等,还安排了一场音乐会,表演一场“贝多芬之夜”。你认为这次文化活动的主题应当定为(  )
A.启蒙运动的学术
B.印象派的文化风格
C.浪漫主义的文艺
D.后现代主义的文艺
解析:选C 启蒙运动是17~18世纪欧洲资产阶级掀起的反宗教神学反封建的思想解放运动,其内容与材料不符,故A项错误;印象派的文化风格,与材料内容不符,故B项错误;海涅其诗歌创造属于浪漫主义文学,《自由引导人民》属于浪漫主义绘画,贝多芬将古典音乐推向高峰,又开创了浪漫主义音乐的先河,故C项正确;后现代主义是20世纪60年代以来在西方出现的具有反西方近现代体系哲学倾向的思潮,与材料内容不符,故D项错误。
7.早期印
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